1. 来年は令和8年（2026年）で午年
来年は午年（うまどし）で、日本では西暦に合わせて、1月1日から始まります。
午は、十二支の七番目です。午年は、12年に一度回ってきます。
午月（ごげつ）は、概ね６月（旧暦の５月）です。
一日は午前と午後に二つに分かれますが、午（うま）の刻は11時から13時までの2時間です。
12時を正午と呼びます。
太陽は、東から昇り、正午過ぎたら西に傾き沈みます。よって、午には、物事の最盛期を表わす意味が含まれているかも知れません。
午の方位は、南です。
日本でも、行事の場合には旧暦の月日を西暦に置き換えるものがあります。
三月三日は、ひな祭り。
五月五日は、端午の節句で、こどもの日。
七月七日は、七夕祭り。
また、旧暦は月の満ち欠けに関係があります。
中秋の名月は、十五夜の月とも呼ばれ、旧暦の8月15日の夜に見える月のことです。
2. 午年の午は馬を象徴する
午は発音の同じ馬に象徴されます。
馬は、昔から農耕馬、乗馬、輸送馬、流鏑馬の馬、競走馬など人間の生活に深く関わり、力強さ・誠実さ・相性・経験などを象徴する存在です。そのため、諺の中でも人生訓や人間関係の比喩として表現されています。
3. 馬に関する諺の例
3.1. 人生の不確実さ
・ 人間万事塞翁が馬
人は、幸運や不運の予測することができません。
寓話として「人間万事塞翁が馬」があり、その内容は「禍福はあざなえる如し」の記事を見てください。
3.2. 人間関係
・ 竹馬の友
幼い頃からの親しい友人、幼馴染。
・ 馬が合う
人と人の相性が合い、良い人間関係が大切だ。
・ 尻馬に乗る
軽率に他人の言動に同調する。
・ 馬子にも衣装
普段着が似合わない人も、良い服を着れば立派な見えることで、外見の力は大きい。
・ 馬脚を現す
隠していた本性や欠点が露見すること。
・ 生き馬の目を抜く
非常に素早く抜け目なく利益を得ることで、ずる賢さのこと。
・ 千里の馬も伯楽に逢わず
どんなに優れた才能をもっていても、理解し評価してくれる人に出会わなければ、その人は埋もれてしまう。伯楽とは、千里を駆け続ける馬の才能を見抜く力を持っている名人。
・ 馬の背を借りる
自分の力だけでは解決が難しい時に、人の助けや協力を得て成し遂げる。
3.3. 忠告の無駄
・ 馬の耳に念仏
聞く耳を持たない相手にどんな忠告をしても無駄。
・ 馬耳東風
他人の意見や忠告を全く気に留めない。
3.4. 経験の豊かさ
・ 老馬の智。老いたる馬は道を忘れず。
この二つの諺は、意味が同じです。経験豊かな人は正しい判断ができ、困難を切り抜けることができる。
3.5. 季節感
・ 天高く馬肥ゆる秋
秋の空は澄み渡り天が高く見え、馬もよく食べて太るので、秋の豊かさを表す。
4. 愛宕山を馬で登る
東京の愛宕山は、NHKが日本で初めてラジオ放送を始めた場所です。現在はこの場所にNHK放送博物館があります。
江戸時代に、愛宕山の横幅の狭い石段を馬に乗って登った人がいます。それは、間垣平九郎（まがき・へいくろう）です。
三代将軍の徳川家光が、芝にある増上寺の参詣の帰路、「愛宕山の梅の枝を馬で登って持って来い」と命じました。
平九郎は、86段ある急な石段を見事の見事な手綱さばきで登り、梅の枝を持ち帰りました。
平九郎は、馬が階段の下を見て怖がるのを防ぐため、狭い石段をジグザクに登ったと言われています。
家光は、平九郎を「日本一の馬術の名人」を讃えた。その後、平九郎は出世しまた。
後にこの愛宕山の石段を、「出世の石段」と語り継がれています。当時は「馬術」と言うのが武士のたしなみ「芸事」でした。「芸事」が「困難を乗り越え、出世を果たす」ということから「出世の石段」の由来になったのでしょう。
「芸は身を助ける」という諺があります。芸とは、芸術、スポーツ、囲碁将棋、ゲーム、何かに特化した専門的な事柄のことです。
「芸は身を助ける」の意味は。一芸に秀でれば、それが認められ、生活の助け（生計）になります。
5. 2026年の自分の生き方
2026年は、何らかの物事がうま（馬）くいきたいものですが、そう簡単に問屋は卸さないでしょう。
よって、前年と同じように夫婦が毎日、明るく楽しく生きるよう努力したいものです。
そして、日に日に新たな気持ちで、毎日を過ごせるように心がけることになります。
そのため、睡眠、栄養、運動に気を付けるが必須となるようです。
新たな目標に見つけて、元日に一年の計を立てます。
